последниот ултиматум врз македонскиот народ

Веќе една недела како се занимаваме со францускиот предлог за влез на македонија во друштвото на европските земји. Францускиот предлог кој опфаќа бришење на македонскиот идентитет, македонската историја и јазик, што всушност е последен ултиматум за бришење на македонскиот народ и негова асимилација како дел на бугарскиот народ. Фактички со ова се затвара пандорината кутија во врска со Македонија која Европа ја започна во 19 век, преку Берлинскиот конгрес, букурешкиот договор, балканските војни, версајскиот мировен договор, втората светска војна, па се до случувањата од поновата македонска историја.     
        Овој пат наместо на Германија улогата за ултиматиум и припадна на старата ороспија Франција. да добро чувте старата оросипија Франција, со историски факти и докази може да се докаже нејзиниот ороспилук. Во средниот век уништени и убиени преку илјадници Катарени, по таа Албигинезите, па за време на вартоломејската ноќ и припадна уништувањето на хугенотите и денес ден католичката црква го слави празникот на вартоломејската ноќ како празник над победата над хугенотите. Да не ја заоборавиме Француската револуција која проела илјадници крв низ франција со нејзината луда идеја да се добие слобода преку гилотината. И сега Франција ја чека казната, да ја чека! Со тоа што францускиот народ по наталитет е веќе во изумирање. Како денес се сеќавам на мојот професор од средно Ристо Мегленов кој ни раскажуваше за посетата на Франција во 1971 година и како уште тоа време не можело да се сретне ни еден французин во големите градови како Париз, Лион, Марсеј. Еми казна! јас не познавам ни една држава на светот која има убиено толку многу народ од сопствените редови како што е тоа Франција, а за кој горе историски факти напоменавме.     

 

  Франција како држава една работа не може да и ја опрости на Македонија, а тоа е што Македонија ја имаше првата Република, Крушевската Република не на Балканот, ами прва во Европа. И тоа со вистинските принципи и начела на кои требаше да се заоснова француската револуција. Додека французите си ја продадоа револуцијата од внатре и од надвор. Од внатре со победата на Јакубинците и Робеспјер над Фонјаните и Жидроистите и поставуањето на гилотината, а однадвор со поставување на Наполеон Бонапарта за крал при што се изврши рестарвација на кралствата и кнежествата во Европа. Македонија си ја зачува автенчиноста на револуционерната мисла за слобода и идеалот за Република на еднакви граѓани. Се разбира никој не може да ни го прости тоа, затоа и во 1903 година, Македонија никој не ја подржа, освен САД која имаше силно републиканско движење, само едно да е јасно САД тогашни и ова денешнава САД не се истатата држава, се сосема различни држави.              

 

                                                                                                                                                          За крај јас би и предложил на Франција наш договор за тоа што мене поради нејзината историја не ми се допаѓа како држава, би и предложил следен договор за нејзин понатамошен прием во унијата. Прво да си го смени името Франција, бидејќи името и е туѓо, води потекло од германското племе Франки, што значи приватност е на Германија. Второ Јазикот на кои зборуват французите изворно е Латински јазик, Шпанскиот и Иалијанскиот се наследници на латинскиот па зашто не го формулират во дијалект на шпанскиот јазик, па така Франција наместо Франција да се нарекува Северна Шпанија или Северно од Шпанија што убаво звучи! Трето нека главните историски личности како Наполеон и Луји 14 нека ги прогласта за Германци. Четврто Германија секогаш Викал дека вистинската Германија се протегла до Париз и со се Париз, па така нека се прогласи Франција за Германска Држава.               

 

                                                                                                                                                         Што велиш Емануел Макрон за мојот предлог? Ти се бендисува ли? Се разбира дека не! Бидејќи ти не даваш преименување на својата држава и историја. Преименуват само оние кои што даваат.  Сега прашувам пак ли ќе дадеме да не расчеречат.

Мишко Ливрински

проклетството на волкот

 зошто волкот никој не го сака ?

Своевремено Ноам Чомски  на едно негово предавање на трумановиот институти за политика  на едно прашање поставено од стрна на еден студент како и во која област да се насочам? Чомски му одговори имате два избора:

првиот избор вие да одберет да работите за доброто на човештвото, да му служите на добар начин за негово добор и општ јавен интерес. Од овој избор неможете да очекувате премногу, пошто луѓето нема многу да го ценат.Јавноста и камерите ке бидат исклучени за вас. Но ке бидете среќни поради изборот и службата да му служите на човештвото што сте ја направиле.

вториот избор вие да им служите на одредени центри на моќта. Да работите по нивни налози и директиви. Во овој случај сите камери ке бидат вклучени кон вас, цела јавност ке ви аплудира, али нема да можете да спиете мирно, бидејќи работите по туѓи директиви и наредби. 

Двата избора кои Чомски горе ни ги нуди се два избори на луѓе кои денес постојата, а јас лично ги карактеризирам како кучето и волкот. При што првиот избор ние волкот, а вториот кучето. Разликата помеѓу волкот и кучето вие во послушноста, кучето е секогаш попослушно од волкот, додека волкот е борец, сам се бори за својот живот, не чека на човекот. 

Рековме дека првиот избор го окарактеризираме како избор на волк, од тука ни станува јасно зошто сите го мразат волкот? Волкот како животно е самостоен, не се лингури и не очекува од својот газда ништо сам си се грижи за својот живот за разлика од кучето кој е спротивен на волкот. Живее во глутница волци кое формира чопор од волци, значи во заедница од волци, исто како и човекот. Главниот волк се грижи за гултницата волци, во едно семејство од волци, младенчињата од првата генерација се должни да се грижат за младенчињата од втората генерација волци, па така постои заедница на грижа на волци која се одвива од генерација на генерација. 

Особита карактеристика на волкот е неговата непослушност спрема господарот. Вие сте виделе ли некогаш во циркус волк да настапува.Веќе кога зборуваме за волкот да направиме кратка споредба помеѓу него и човекот. За разлика од човекот, волкот остантите животни ги лови за исхрана. За разлика од него човекот ги лови покраја храна, за забава, разонода, спорт и рекреација, за правење на ташни, алати, чизми и сл. Притоа не водејќи сметка дека на тој начин го уништува синџирот на исхрана во природата, ја уништува природната рамнотежа со што го доведува во опасност опстанокот на планетата земја. Волкот за разлика од луѓето не си го јаде својот вид, не е познато волците да се јадат из меѓу себе, како што е тоа со луѓето. Длабоката историја и војните помеѓу луѓето токму спротивното го тврди. Не е познато дека волците донеле одлуки како луѓето да речеме дека од утре  ќе ги ништиме сите мачки и кучиња, па така волчите почнале да организират логори во кои  ќе ги упикат сите кучиња и мачиња и во кои ќе им го пуштат гасот одозгора и печките одоздола или пак живи да ги стават на клада за горење. За разлика од волците човечката историја е полна со вакви примери во која луѓето си се ништеле измеѓу себе. Или не заборавајте и ова што денес нас ни се случува како Македонци кои сакат како такви да не избришат.

Кај луѓето можат да се забележат токму овие начини на однесување. Една група на луѓе се како кучињата. Стално чекат друг да им каже што треба да мислат и како треба да прават. Слушат туѓи центри, спроведуват туѓи агенди и интереси. Мислат како и кучето дека кога ќе им ракоплескат или им се насмеат од обични луѓе постанале божество, а всушност им се смеат затоа што се обични дворски шутови кои им служат токму на интересите на тие што буквално им ракоплескат и им се смеат.

Втората група на луѓе се токму волците. Ова група исто како и волците не сакат и не подлегнуват под камшикот. Спротивно од првата група на луѓе не чекат директив или наредби од страна на некој центар на моќ. Имат сопствен став и сопствено размислување. Сочувале здрав разум. Можеби ова група не е толку експлатирана во јавноста како кучињата. Можеби не се толку убави, со убаво крзно како тигарот или како лавот немат круна и крзно околу вратот и главата. Тие не се пожелни, исто како што и волкот е непожелно животно, поради што и нивниот пат е тежок за разлика од патот на останатите, бидејќи во историјата на човештвото најтежок е токму оној пат кој води до слободата и борбата до сопствено мислење и став.

Од произнесеното можеме да разбереме зошто луѓето не го сакаат волкот! се разбира не послушно куче никој не сака. 

Мишко Ливрински